Опубликован 2025-08-25
Ключевые слова
- апология Сократа,
- Ксенофонт,
- Максим Тирский,
- Платон
Это произведение доступно по лицензии Creative Commons «Attribution» («Атрибуция») 4.0 Всемирная.
Как цитировать
Аннотация
Третья речь Максима Тирского “Прав ли был Сократ, не защищаясь в суде” мало изучена, хотя представляет собой оригинальный текст, связанный с традицией сократических сочинений. В статье эта речь рассмотрена в свете традиции написания “Апологий Сократа”, а также в литературном контексте I–II вв. н. э. III речь Максима едва ли может служить историческим источником для реконструкции суда над Сократом, так как она основана на расхожей биографической традиции и не содержит каких-либо уникальных исторических сведений. При этом не следует, вслед за некоторыми исследователями (М. Шармах, Ж. Пюигалли), считать эту речь риторическим упражнением, построенным на парадоксальном тезисе. Максим не стремится доказать, что Сократ вовсе не защищался в суде. Главный вопрос, которому посвящена речь, – почему Сократ не подготовил апологию согласно правилам риторики. Такая формулировка вполне соответствует главной идее “Апологии Сократа” Ксенофонта: он не готовил оправдательную речь, так как предпочел смерть жизни (Xen. Ap. Socr. 1). Однако прямых отсылок к этому тексту Ксенофонта в III речи нет. Максим использовал материал “Апологии Сократа” Платона, присутствуют также отсылки к диалогу “Горгий”. Аргументация в этой речи выстроена вокруг противопоставления Сократа как истинного философа и афинян, которые не были достойны его судить.